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    此刻知识之神教会站出来，宣传自己的教义，号召大家信仰知识之神，正好就抓住了这个机会。那些心里空荡荡的人们正想要找个依靠，而知识之神无论教义还是经历都让他们颇有好感，一经宣传号召，许多人就顺水推舟，直接信仰了沃尓。

    看到机会大肆传教的神祇当然不止沃尓一个，事实上各路神祇的教会都趁着这个机会投入大量的人力物力，在秘法塔联邦展开传教。

    但是，传教这种事情，并不是你砸下人力物力就肯定能成功的。信仰不是交易，如果你的教义不能得到别人的认可，那就算人家加入了你的教会，一样没办法成为真正的信徒。

    这种情况被称之为“伪信”，意思就是“我说我信了，实际上我没有”。

    在它之上的情况叫做“泛信”，意思是“虽然平时我不大信，可至少我祈祷的时候是信的”。

    泛信徒也算是信徒，但他们的信仰并不坚定，甚至于至少有一半以上的泛信徒都会同时信仰好几位神祇。在各种不同的情况下，他们会选择向不同的神祇祈祷，以希望得到保佑。

    这就像地球上的东方人，信天信神信祖宗，总而言之，谁愿意保佑他，他就愿意信谁。

    很多西方人都觉得东方人的信仰很虚伪，把信仰做成了生意。他们觉得信仰应该是单方面的付出，至于神祇的保佑，那是付出之后的事。甚至于，无论有没有保佑，都不该影响付出。

    在这个基础上，他们还展出了“所有人都该信仰俺家的神，不信的就该拖出去砍死”这类思想，进而展到“所有信徒都该按照俺们这一派来崇拜和理解神，否则就是异端，也要拖出去砍死”的地步。

    对此，东方人多半只是“呵呵”两声，心里默默感叹“脑子有病”。

    这类信仰方式，在这个世界当然也是存在的。只讲付出不求回报的，那叫虔信；认为不信自家神祇就是犯罪的，叫狂信。

    另外，还有一类人，他们的人生理念和神祇的教义基本契合，以至于他们的行为基本上都是符合教义的，这种最为罕见，被称之为正信。

    在虔信和泛信之间的信徒们，他们只信仰一位神祇，但如果这位神祇不保佑他们的话，那就不能指望他们会有多忠诚，需要的情况下他们就会改信。这种被称之为“真信”。

    伪信、泛信、真信、虔信，这就是最常见的四种信仰。除了最低等级的伪信之外，其余三种都需要在一定程度上认同神祇的教义，才能够实现。
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